Στα μέσα του 18ου αιώνα το ενδιαφέρον του για την βοτανολογία «τον έφερε σε επαφή με μια φυλή ανθρώπων η οποία υπό κανονικές συνθήκες θα ήταν αόρατη σε έναν προνομιούχο μαθητή του Κολεγίου Ίτον όπως εκείνος. Επρόκειτο για τις λαϊκές θεραπεύτριες της υπαίθρου, τις τσιγγάνες βοτανοθεραπεύτριες οι οποίες συνέλεγαν θεραπευτικά φυτά. Ήταν μια φυλή παράξενη αλλά με πολλές γνώσεις, την οποία σύντομα έμαθε να αντιμετωπίζει με σεβασμό».
[…] Πρώτα κατηγόρησαν τις μάγισσες για οποιαδήποτε σεξουαλικό έγκλημα εναντίον των αντρών μπορεί να συλλάβει ο ανθρώπινος νους. Απλούστατα, τις κατηγόρησαν για τη γυναικεία τους σεξουαλικότητα. Δεύτερον τις κατηγόρησαν ότι ήταν οργανωμένες. Τρίτον, τις κατηγόρησαν ειδικότερα για τις ιατρικές και μαιευτικές τους ικανότητες.
[…] Σύμφωνα με τον Zilboorg, ιστορικό της ψυχιατρικής, «χιλιάδες μάγισσες, μάγοι, δαιμονισμένοι και εμμονικοί αποτελούσαν μια γιγάντια μάζα εξαιρετικά νευρωτικών και ψυχωτικών και για πολλά χρόνια ο κόσμος έμοιαζε με ένα πραγματικό άσυλο για τρελούς.
Ένα φεμινιστικό διαμάντι, που εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1973 στις ΗΠΑ από τις Barbara Ehrenreich και Deirdre English, με μια πλέον κατάλληλη εισαγωγή από την φεμινιστική ομάδα Μιγάδα. Ένα ανατριχιαστικό αλλά απαραίτητο ιστορικό ταξίδι, αρχικά στον μεσαίωνα, όπου οι γυναίκες βασανίζονταν και καιγόντουσαν για το φύλο τους και τις δεξιότητες τους. Αντίθετες σε ιεραρχικό ή και καπιταλιστικό καθεστώς, αλλά λειτουργούσαν ως συλλογικές θεραπεύτριες που ανακάλυπταν, μοιραζόντουσαν και διαφυλούσαν την γνώση από γενιά σε γενιά, φροντίζοντας η μια την άλλη αλλά και το κοινωνικό σύνολο.
Τον 19ο αιώνα, με την ανάδυση του ιατρικού επαγγέλματος, οι θεραπεύτριες δεν είχαν άλλη θέση παρά αυτή της βοηθούς του άνδρα ιατρού, ο οποίος ήξερε καλύτερα για το δικό μας σώμα. Άρνηση εκτρώσεων, ακατάλληλες αγωγές και γυναίκες θεραπεύτριες ως «κομπογιανίτισσες». Οι ιατρικές τακτικές συνδέθηκαν με θεσμικούς μηχανισμούς και θρησκευτικά συμφέροντα και οι γυναίκες εργάτριες του ιατρικού κάδου να βρίσκονται σε θέση συντήρησης ενός συστήματος που χωρίς τα εργατικά τους χέρια θα κατέρρεε, ενώ όταν οι γυναίκες αντιστέκονται στα πολιτικά παιχνίδια πάνω στο σώμα τους είναι υστερικές, παράλογες, μπερδεμένες και ενώ κάποτε ήταν σοφές, τώρα απλά δεν ξέρουν καλύτερα.
Leave a Reply