Η Sterling καταπιάνεται με την ίντερσεξ κατάσταση, με ένα θέμα που δεν μπορώ να φανταστώ με πόση άγνοια αντιμετωπιζόταν το 1993. Πρόκειται για ένα τευχίδιο από τις εκδόσεις Τοποβόρος Εξαρχείων με εξαιρετική εισαγωγή και συμπεριληπτική μετάφραση, το οποίο αναφέρει στοχευμένα έργο της καθηγήτριας Sterling, η οποία είναι ειδικευμένη στο θέμα.
Πριν κάποια χρόνια ήρθα σε επαφή με την αδιανόητη συμπεριφορά της κοινωνίας προς την ίντερσεξ ταυτότητα και με όλο μου το προνόμιο και την απόσταση δεν μπορούσα να καταλάβω και πολλά μέσα από κείμενα, ακόμα και εάν μέρος αυτών είναι το middlesex του Ευγενίδη. Μου φαινόταν δυσνόητο, μέχρι που συμμετείχα σε βιωματικό σεμινάριο με ομιλητές που διηγηθήκαν τι ακριβώς σημαίνει η στρογγυλοποίηση της κοινωνίας, τι σημαίνει το αρσενικό ή θηλυκό.
Το μυαλό μου στην αρχή μπορούσε να πάει σε περιθωριοποίηση, μοναξιά, απομόνωση και bulling, αλλά δεν είχα σκεφτεί από πότε ξεκινάει αυτό και πόσο πιο επιθετικό είναι. Υπάρχει ένας λόγος που η λέξη “μίσος” περιγράφει αυτές τις συμπεριφορές και είναι αρκετά κυριολεκτικό. Πρόκειται για καθαρό μίσος σε οτιδήποτε δεν έρχεται για να ταιριάξει ακριβώς και τέλεια σε όσα έχει κατασκευάσει ο δυτικός άνθρωπος. Μάλιστα, ξεκινάει από τη στιγμή της εγκυμοσύνης όπου γιατροί αναγκάζουν (κυριολεκτικά!) μητέρες να διακόψουν τη κύηση γιατί μιλάνε για τερατογένεση. Ξεκινάει όταν το μωρό έρχεται στον κόσμο και οι σοφοί ιατροί σμιλεύουν γενετικά όργανα για να χωρέσουν στον Ιερό Δυισμό τους. Γενετικά όργανα τα οποία θυσιάζονται στο βωμό της πατριαρχίας και τις περισσότερες φορές πετσοκόβονται τα σημεία που μπορούν να δώσουν ευχαρίστηση. Όταν αυτό το παιδί θα αναζητήσει την ταυτότητα του, ο περίγυρος θα είναι ήδη εκεί, για να το απογοητεύσει με κάθε ευφάνταστο, κυνικό και χυδαίο τρόπο.
Η Sterling πρότεινε μια ήδη καθυστερημένη αλλαγή σε συνολικό επίπεδο, στο σύστημα υγείας και εκπαίδευσης η οποία ακόμα παλεύει να έρθει. Είναι αισιόδοξο όμως πως πλέον οι φωνές έχουν πολλαπλασιαστεί, είναι πιο σίγουρες, πιο καθαρές και δυνατές.
Leave a Reply